自助人助、暴政必亡是千古不滅天道
／張簡煌
中共即使不說出口，全世界也都知道牠要併吞台灣的意圖。 馬英九即使不說出口，全世界也都知道牠要投降賣國。 如果要改變或能改變的，不僅是一直試圖揭穿國共陰謀，而是要有實力推翻賣國賊，因為中國黨「聯共制台」已是陽謀而非陰謀。 台灣的生死存亡，最重要的關鍵在美國，不是在中共或馬英九。美國願否保護台灣的民主制度？能否鞏固西太平洋的安全戰略？才是台灣的保命符或催命索，否則，台灣即使不速亡於中國黨的積極出賣，也會漸亡於「五十步笑百步」，對「和中」有憧憬的某些民進黨大咖決策層。 美國願意將台灣視為戰略夥伴，不讓台灣赤化，才能剷除台灣賣國賊繼續把台灣推向中國，遏止中共武力侵台；美國能扶持台灣民主制度續存，才能增強台灣國力，培植台灣黨穩定和平統治，共同圍堵中共擴張，協防西太平洋安全，有利美國國家最大利益。 台灣的反共力量愈強，美國護台損失的代價愈少，美國對台、中關係演變，一直採取如何對美國最大利益方向努力，為不讓台灣成為越南第二，燒到美國本身，這是大家有目共睹的事實。 台灣的中國勢力外弛內張，一直都在侵蝕反共意識。而意識的壯大與普及，一定要等到「物極必反」，才能瓜熟蒂落，馬英九即在扮演「物極」角色，催生台灣人「必反」的意志，這股力量從民間或官方，對中、台認同消長，以及對「馬」滿意度直直落的民調數字，已漸顯現力道；美國的軍售效應，選在兩岸簽署ECFA之際公佈，也具加深 「反共」意識的及時雨功能，目的絕非偶然。 美國對國家利益視為最優先的考量勿庸置疑，美國視中共為頭號敵人也絕不令人驚奇，與中共表面示好、合作其實都是戰略；美國玩恐怖平衡策略，是在「拿別人的土，塗別人的壁」，自己則賺到國家安全的實質利益；因此，美國絕不會放棄台灣任令赤化，必要時會扶持台灣反共勢力發動政變，更會火速出兵遏止中共武力侵犯，這與對待日、韓一樣，絕對輸不起。 所以，正反勢力都不要錯估，時勢有時比人強，但人卻可造就時勢，相因相乘之理不變，決勝之道唯在「認知」，方向正確，為與不為、勝或敗，都在一念之間。 「反共」意識的焠煉，一直在賣國賊的囂張聲勢中加溫，所以，大家要加強力反，讓賊勢高張到「極致」，則「反共」翻轉力道必水到渠成；自助人助，美、日等友邦若要伸手援助，也預估犧牲較少，樂以幫忙。 同胞們，加油！自助人助、暴政必亡是千古不滅天道，願你我攜手建國，願天庇佑台灣！
From: http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/059/00/00168.htm
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cjjs 批:
雪上加霜日，
絕處逢生時～
馬上好看處，
亢龍無悔豬～
2010年2月7日 星期日
2010年2月4日 星期四
2009年11月12日 星期四
2009年11月1日 星期日
2009年7月7日 星期二
「吸引力法則」成敗的「秘密」
上個月得到九億元樂透的得主，說他是依照「秘密」所說的「吸引力法則」下去實踐而達成夢想。
一直以來，我都認為「吸引力法則」與佛陀的教導是「相應」的。
儘管有些佛教徒認為，吸引力法則帶著「不勞而獲」的味道，違反了「因果法則」，是違背了佛陀的教導。
不過以我個人修行上的體悟，包括在禪定當中的觀察，「吸引力法則」正是「萬法唯心造」。我們「阿賴耶識」中的業報種子，就是「因」，而出現在我們面前的一切便是「果」，吸引力法則就是要改變阿賴耶識的狀態，才有可能造成心想事成的結果。
密教的修行要相應、成就的原理也是一樣的。
有許多人生活的很困苦，而且他們「表面上」也很厭惡這種狀態，但是如果我們深入去觀察他們意識裡的狀態，就會發現，他們其實是希望自己活在困苦中的。（這就是艾克哈特說的「痛苦之身」。）
千萬不要認為這不可能，因為一般人沒有修行，沒有向內觀照過自己的內心狀態，所以並不知道自己其實是個「表裡不一」的人；如果有修習禪定的話，在定中觀察自己的內心就會發現，其實我們每個人都有很多地方，外在的表現跟內在的心靈狀態是矛盾的。
這就是為什麼許多人學習使用吸引力法則，卻達不到效果的原因。
同時，也是許多人長期精進修法，卻仍無法「相應」的原因。
表面上，我們都希望自己能夠成就、相應，但我們是否察覺到，我們的心靈狀態中其實都還有「不想相應」、「不想成就」的意識在？
有！一定有！因為如果我們的內心沒有不想相應的意識在，我們一定很快就能修持相應；這種給自己扯後腿的意識就是煩惱、業障。尚未修持成就的人心中一定都有它們的存在，只是當事人本身多半都沒察覺到而已。
「吸引力法則」其實也說到了密教修行要成就的原理。
From: http://tw.myblog.yahoo.com/cjjs-tw
一直以來，我都認為「吸引力法則」與佛陀的教導是「相應」的。
儘管有些佛教徒認為，吸引力法則帶著「不勞而獲」的味道，違反了「因果法則」，是違背了佛陀的教導。
不過以我個人修行上的體悟，包括在禪定當中的觀察，「吸引力法則」正是「萬法唯心造」。我們「阿賴耶識」中的業報種子，就是「因」，而出現在我們面前的一切便是「果」，吸引力法則就是要改變阿賴耶識的狀態，才有可能造成心想事成的結果。
密教的修行要相應、成就的原理也是一樣的。
有許多人生活的很困苦，而且他們「表面上」也很厭惡這種狀態，但是如果我們深入去觀察他們意識裡的狀態，就會發現，他們其實是希望自己活在困苦中的。（這就是艾克哈特說的「痛苦之身」。）
千萬不要認為這不可能，因為一般人沒有修行，沒有向內觀照過自己的內心狀態，所以並不知道自己其實是個「表裡不一」的人；如果有修習禪定的話，在定中觀察自己的內心就會發現，其實我們每個人都有很多地方，外在的表現跟內在的心靈狀態是矛盾的。
這就是為什麼許多人學習使用吸引力法則，卻達不到效果的原因。
同時，也是許多人長期精進修法，卻仍無法「相應」的原因。
表面上，我們都希望自己能夠成就、相應，但我們是否察覺到，我們的心靈狀態中其實都還有「不想相應」、「不想成就」的意識在？
有！一定有！因為如果我們的內心沒有不想相應的意識在，我們一定很快就能修持相應；這種給自己扯後腿的意識就是煩惱、業障。尚未修持成就的人心中一定都有它們的存在，只是當事人本身多半都沒察覺到而已。
「吸引力法則」其實也說到了密教修行要成就的原理。
From: http://tw.myblog.yahoo.com/cjjs-tw
2009年5月21日 星期四
2009年3月10日 星期二
靜坐冥想 "察覺的光"
靜坐冥想在許多受尊崇的修行傳統必修的功課
它可以提昇身心健康、激發創意，並且幫助我們洞察心智的本質
它也是開悟的一種練習。藉由平靜、平衡、專注、靜心
和挺直的端坐，不趨前於未來，亦不後傾於過去
以純然意識的觀點，從神聖的抽離中觀察所有的起心動念
靜坐絕不是人生的萬靈丹。一旦我們從靜坐睜開了雙眼
感情的困擾，經濟的壓力，以及其他種種挑戰
生命中的直接經驗便等待著我們，而真正能
衡量任何修行的莫過於修行者的每日生活
靜坐最終必須成為一個無時無刻的練習
而不是只在我們坐著時才進行的活動
藉由注意每個呼吸、動作、並且放鬆身體．．．．．
我們可以將靜坐的本質應用在日常生活
我們不將它視為偶而為之的習練，而是生活的常態
靜坐不是分離的事物，而是整體的一部份
這樣的靜坐態度將“覺察的光”帶入每每一刻和每一個經驗
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ddmCF3qRGBJzAXVf9FaU3mhnZr8-/article?mid=4803
它可以提昇身心健康、激發創意，並且幫助我們洞察心智的本質
它也是開悟的一種練習。藉由平靜、平衡、專注、靜心
和挺直的端坐，不趨前於未來，亦不後傾於過去
以純然意識的觀點，從神聖的抽離中觀察所有的起心動念
靜坐絕不是人生的萬靈丹。一旦我們從靜坐睜開了雙眼
感情的困擾，經濟的壓力，以及其他種種挑戰
生命中的直接經驗便等待著我們，而真正能
衡量任何修行的莫過於修行者的每日生活
靜坐最終必須成為一個無時無刻的練習
而不是只在我們坐著時才進行的活動
藉由注意每個呼吸、動作、並且放鬆身體．．．．．
我們可以將靜坐的本質應用在日常生活
我們不將它視為偶而為之的習練，而是生活的常態
靜坐不是分離的事物，而是整體的一部份
這樣的靜坐態度將“覺察的光”帶入每每一刻和每一個經驗
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ddmCF3qRGBJzAXVf9FaU3mhnZr8-/article?mid=4803
2008年11月2日 星期日
「慧根」--- 團結力量的重要。
深度就在表面
/卡爾．維諾
在有名的加州紅杉林前，觀光客看著那高聳入雲霄，如沉默巨人的一顆顆紅杉，有的膛目結舌，有的驚呼出聲。
「加州紅杉是目前世界上最高大的植物，最高的有九十公尺，相當於三十幾層樓的高度。」導遊介紹說。
「能長這麼高，那它們的根ㄧ定很深吧？」一個觀光客問。
「不﹗加州紅杉是淺根型植物。」導遊回答。
「那狂風暴雨一來，不是很容易就被連根拔起嗎﹖」另一個觀光客問。
導遊說：「這裡面有一個奧秘！就像你們所看到的，加州紅杉都是成群結隊長成一片森林，在地底下，它們的根緊密相連，形成一片根網，有的可達上千頃，除非狂風暴雨大到足以掀起整塊地皮，否則沒有一顆紅杉會倒下。」
觀光客都為這自然的神奇而陷入沉思之中。因為不必扎太深的根，紅杉就將扎根的能量用來向上生長；而且，淺根也方便他們快速、大量吸收養分，這是他們長得特別高大的另一個原因。」導遊說。
加州紅杉的根，是「慧根」。
一個人如果能多交朋友，廣結善緣，和別人緊密相連，互通有無，快速而大量的吸收各種資訊「養分」，那不僅在遇到狂風暴雨時，有支撐的力量，也能花更少的心血，長得更高、更壯。
慧根短淺，同樣可以成為大器。
/卡爾．維諾
在有名的加州紅杉林前，觀光客看著那高聳入雲霄，如沉默巨人的一顆顆紅杉，有的膛目結舌，有的驚呼出聲。
「加州紅杉是目前世界上最高大的植物，最高的有九十公尺，相當於三十幾層樓的高度。」導遊介紹說。
「能長這麼高，那它們的根ㄧ定很深吧？」一個觀光客問。
「不﹗加州紅杉是淺根型植物。」導遊回答。
「那狂風暴雨一來，不是很容易就被連根拔起嗎﹖」另一個觀光客問。
導遊說：「這裡面有一個奧秘！就像你們所看到的，加州紅杉都是成群結隊長成一片森林，在地底下，它們的根緊密相連，形成一片根網，有的可達上千頃，除非狂風暴雨大到足以掀起整塊地皮，否則沒有一顆紅杉會倒下。」
觀光客都為這自然的神奇而陷入沉思之中。因為不必扎太深的根，紅杉就將扎根的能量用來向上生長；而且，淺根也方便他們快速、大量吸收養分，這是他們長得特別高大的另一個原因。」導遊說。
加州紅杉的根，是「慧根」。
一個人如果能多交朋友，廣結善緣，和別人緊密相連，互通有無，快速而大量的吸收各種資訊「養分」，那不僅在遇到狂風暴雨時，有支撐的力量，也能花更少的心血，長得更高、更壯。
慧根短淺，同樣可以成為大器。
2008年10月28日 星期二
暴風雨前的寧靜
暴風雨將臨
風起天擁雲
雨後落花紅
前後有跡循
寧屈而不辱
靜坐更堅心
抗爭如狗吠
議會民怨深
引用： http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OyU8TmOWEQFBqILgei2FxMc-/article?mid=13393
風起天擁雲
雨後落花紅
前後有跡循
寧屈而不辱
靜坐更堅心
抗爭如狗吠
議會民怨深
引用： http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OyU8TmOWEQFBqILgei2FxMc-/article?mid=13393
2008年10月27日 星期一
2008年10月26日 星期日
2008年10月20日 星期一
千古癡愚說到今
面對經濟不景氣，馬英九總統帶頭刺激消費，昨到桃園參加基層建設座談時語出驚人說：
「儲蓄當然是好事，可是你存的完全不花，經濟沒有辦法受到刺激，花一點，我覺得是合理的，尤其是你拿做別的投資，萬一血本無歸，還不如買點東西，給自己鼓勵一下！」
馬還自爆，除了日前買兩雙鞋，他這幾個月來也買兩套西裝、兩件襯衫。
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cjjs 批:
[何不食肉糜?]是流傳千古的一則昏庸皇帝的荒唐故事。
千年後，“何不食肉糜”在台灣出現活生生的翻版。
股市一泻千里,股民套牢在股市，沒錢補,被斷頭的一大堆,生活都成問題.去那裡拿錢出來消費 ?
有甚麼樣的“總統”，就有甚麼樣的官員，演出現代版“何不食肉糜”，一點兒也不奇怪。
[詩云]
千古癡愚說到今，
不知民間疾苦辛；
指鹿為馬識白目，
視稗如稻難認真。
[詩云]
晉祿加冠謀權利
惠而不實若白痴
帝制醬缸難掙脫
何不食肉諷現實
「儲蓄當然是好事，可是你存的完全不花，經濟沒有辦法受到刺激，花一點，我覺得是合理的，尤其是你拿做別的投資，萬一血本無歸，還不如買點東西，給自己鼓勵一下！」
馬還自爆，除了日前買兩雙鞋，他這幾個月來也買兩套西裝、兩件襯衫。
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cjjs 批:
[何不食肉糜?]是流傳千古的一則昏庸皇帝的荒唐故事。
千年後，“何不食肉糜”在台灣出現活生生的翻版。
股市一泻千里,股民套牢在股市，沒錢補,被斷頭的一大堆,生活都成問題.去那裡拿錢出來消費 ?
有甚麼樣的“總統”，就有甚麼樣的官員，演出現代版“何不食肉糜”，一點兒也不奇怪。
[詩云]
千古癡愚說到今，
不知民間疾苦辛；
指鹿為馬識白目，
視稗如稻難認真。
[詩云]
晉祿加冠謀權利
惠而不實若白痴
帝制醬缸難掙脫
何不食肉諷現實
2008年10月12日 星期日
禍首扮先知
有些人的歷史功過，無論時間多麼久遠，都不能蓋棺論定，但有些人離開官場後，巨大的形象馬上就破滅了。
最近全球股市彷彿感染黑死病，歐美日與新興國家股市一個接著一個崩盤，跌狀之慘，恐怕只有一九三○年代美國經濟大蕭條可以比擬。為何在科技如此進步，世界金融市場如此全球化，自由市場理念已被奉為圭臬的二十一世紀，竟突然爆發這場金融大海嘯？
引發這場世紀大災難的原因，不管各方意見多麼歧異，至少有一點看法是多數人的共識，那就是任職美國聯準會主席十八年的葛林斯潘須負起最大責任。葛林斯潘擔任聯準會主席任內，不斷降息，製造資金寬鬆環境，加上坐視衍生性商品氾濫，對超大倍數的財務槓桿操作風險，欠缺有效監督管理，終於種下今日災難的禍端。
葛林斯潘享受長達十八年的風光，被塑造成金融市場的救世主，但是下台二年，立刻淪為千夫所指的歷史罪人。但他似乎對外界的批評置若罔聞，毫不在乎，拚命寫書、演講，不放棄任何賺錢與享受掌聲的機會，充分利用十八年聯準會主席累積的剩餘價值。
更令人匪夷所思的是，他明明是公認的金融災難禍首，但每次評論起此一浩劫，卻一副事不關己的姿態，像是客觀、冷靜的評論家。他形容此一金融風暴「百年難得一見」，彷彿是一位先知，真是教那些幾乎在金融海嘯中溺斃的投資人哭笑不得。
引用: http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/oct/13/today-f1.htm
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cjjs 批:
葛藤糾纏啟於一鬆念
林林總總都是金融寒
斯情此境時空恆變幻
潘兄禍首也許不自盼
最近全球股市彷彿感染黑死病，歐美日與新興國家股市一個接著一個崩盤，跌狀之慘，恐怕只有一九三○年代美國經濟大蕭條可以比擬。為何在科技如此進步，世界金融市場如此全球化，自由市場理念已被奉為圭臬的二十一世紀，竟突然爆發這場金融大海嘯？
引發這場世紀大災難的原因，不管各方意見多麼歧異，至少有一點看法是多數人的共識，那就是任職美國聯準會主席十八年的葛林斯潘須負起最大責任。葛林斯潘擔任聯準會主席任內，不斷降息，製造資金寬鬆環境，加上坐視衍生性商品氾濫，對超大倍數的財務槓桿操作風險，欠缺有效監督管理，終於種下今日災難的禍端。
葛林斯潘享受長達十八年的風光，被塑造成金融市場的救世主，但是下台二年，立刻淪為千夫所指的歷史罪人。但他似乎對外界的批評置若罔聞，毫不在乎，拚命寫書、演講，不放棄任何賺錢與享受掌聲的機會，充分利用十八年聯準會主席累積的剩餘價值。
更令人匪夷所思的是，他明明是公認的金融災難禍首，但每次評論起此一浩劫，卻一副事不關己的姿態，像是客觀、冷靜的評論家。他形容此一金融風暴「百年難得一見」，彷彿是一位先知，真是教那些幾乎在金融海嘯中溺斃的投資人哭笑不得。
引用: http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/oct/13/today-f1.htm
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cjjs 批:
葛藤糾纏啟於一鬆念
林林總總都是金融寒
斯情此境時空恆變幻
潘兄禍首也許不自盼
2008年10月9日 星期四
2008年10月7日 星期二
2008年4月1日 星期二
2008年1月3日 星期四
2007年11月5日 星期一
“恆”成之以動心”忍”性
“恆”成之以動心”忍”性
恆”字──心亙也!
心要頂天立地,像天地、日月一樣長久不變。
其中上下“二”橫是指天地，上“一”為天，下“一”為地，指”空間”; 中間是“日”“月”互亙，指”時間”。
“人體就是一個小周天宇宙”。人心如能恆定、持久，則符合宇宙之特性“真、善、美，聖”。
所以，“恆”對於修行者非常重要，悟空，恆持，忍辱，禪定，要做到“恆”，首要之關，就必須首先做到動心“忍”性。
恆”字──心亙也!
心要頂天立地,像天地、日月一樣長久不變。
其中上下“二”橫是指天地，上“一”為天，下“一”為地，指”空間”; 中間是“日”“月”互亙，指”時間”。
“人體就是一個小周天宇宙”。人心如能恆定、持久，則符合宇宙之特性“真、善、美，聖”。
所以，“恆”對於修行者非常重要，悟空，恆持，忍辱，禪定，要做到“恆”，首要之關，就必須首先做到動心“忍”性。
2007年11月3日 星期六
夠用就好，不餓就行
最近幾年我養成了「六分飽」的吃飯習慣，而且不吃油炸品，結果身體感覺越來越輕鬆，雖然已到中年歲數了，可是我身材始終維持年輕人的樣子，像我這種不常運動的人，最好的「保健」方法就是「注意飲食」。
【賺錢也要賺功德】
我很不認同經營「吃到飽」餐廳，經營事業不外乎想賺錢，可是得「不害人」才行，如果讓客人吃到「搞壞身體」，這就是不道德的事業。
遇到很會吃的客人，店家不合算，遇到不會吃的客人，是你店家欺負人，原本打的如意算盤是「抓長補短」，但這是「不公平」的，作為主人不能「主持公道」，放任一方吃虧一方佔便宜，你實在不是好主人。
為何要做這種「害人」的生意？你是沒其他生意好做了嗎？只有這一歩可走？我知道有很多餐廳，不放味精不用劣質油，為何他能夠賺錢又積功德，你就不能？
雖然是賣素食，也是有不肖餐廳業者貪圖便宜而採購一些「不純不淨」的劣質食材，還虧他是念佛的吃菜人呢！
【我要的不多，希望你知道】
吃一頓飯為何一定要強迫顧客花「599」？然後「誘使他吃到飽」，居然這家餐廳的老闆是位「出家人」，還口口聲聲跟我說「吃素比較健康」，你的理念很好，但是跟經營型態簡直就是矛盾。
處於 M型社會，帶來了兩極化的消費時代，其實最容易經營，最大市場規模的區塊仍然是在底部，因為大多數消費者「不需要太多」，他們只要溫飽糊口就好了。
「既然不能最好，那就隨便一些。」很多年輕人就是這種態度，所以平價商品的市場並沒有受到景氣不好的影響，業績仍然逐年成長。
【老闆的浪費，顧客就倒楣】
我輔導的婚紗店，幾乎每家都大手筆裝潢，隨便一間婚紗店都要花上一千萬，老闆說這樣才顯得氣派又高級，可是你賺的回來嗎？還是要提高售價，把顧客當冤大頭痛宰？
我很生氣一些設計師、裝潢商，不知道是為了衝業績，還是不懂藝術，一定非要把所有的水泥牆都用木板「包」起來嗎？我就看過很多餐廳的天花板、牆壁都只是「噴漆」而已，連那種坑坑洞洞、凹凸不平的牆壁，根本都不填補的，可是也很有藝術感啊！
我家對面有一棟大樓正在預售，那棟樣品屋聽說花了兩千萬，如果以該建案總共五十戸計算，每戶買方得多負擔四十萬元的「冤枉錢」，天啊！時機歹歹，需要這樣浪費嗎？
最近「夠用就好」（Good enough）的概念正在全球燃燒中，如果還不懂得「省省用」，你的荷包就會大縮水喔！
作者/吳建宏2007/10/27（歡迎轉載，請註明來源）
領導者修練系列一套11冊，可零購，各大書局或博客來網站均售，團體批購「特惠價」請洽作者
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cjjs 批:
【我需要的不多，希望得到的卻很多】,
誠然;
【希望得到的很多】---妄念也!
---開源,節流,除妄,返真,簡約,自在.....
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!PrRhDrqcHk73VBggiQ--/article?mid=5985
【賺錢也要賺功德】
我很不認同經營「吃到飽」餐廳，經營事業不外乎想賺錢，可是得「不害人」才行，如果讓客人吃到「搞壞身體」，這就是不道德的事業。
遇到很會吃的客人，店家不合算，遇到不會吃的客人，是你店家欺負人，原本打的如意算盤是「抓長補短」，但這是「不公平」的，作為主人不能「主持公道」，放任一方吃虧一方佔便宜，你實在不是好主人。
為何要做這種「害人」的生意？你是沒其他生意好做了嗎？只有這一歩可走？我知道有很多餐廳，不放味精不用劣質油，為何他能夠賺錢又積功德，你就不能？
雖然是賣素食，也是有不肖餐廳業者貪圖便宜而採購一些「不純不淨」的劣質食材，還虧他是念佛的吃菜人呢！
【我要的不多，希望你知道】
吃一頓飯為何一定要強迫顧客花「599」？然後「誘使他吃到飽」，居然這家餐廳的老闆是位「出家人」，還口口聲聲跟我說「吃素比較健康」，你的理念很好，但是跟經營型態簡直就是矛盾。
處於 M型社會，帶來了兩極化的消費時代，其實最容易經營，最大市場規模的區塊仍然是在底部，因為大多數消費者「不需要太多」，他們只要溫飽糊口就好了。
「既然不能最好，那就隨便一些。」很多年輕人就是這種態度，所以平價商品的市場並沒有受到景氣不好的影響，業績仍然逐年成長。
【老闆的浪費，顧客就倒楣】
我輔導的婚紗店，幾乎每家都大手筆裝潢，隨便一間婚紗店都要花上一千萬，老闆說這樣才顯得氣派又高級，可是你賺的回來嗎？還是要提高售價，把顧客當冤大頭痛宰？
我很生氣一些設計師、裝潢商，不知道是為了衝業績，還是不懂藝術，一定非要把所有的水泥牆都用木板「包」起來嗎？我就看過很多餐廳的天花板、牆壁都只是「噴漆」而已，連那種坑坑洞洞、凹凸不平的牆壁，根本都不填補的，可是也很有藝術感啊！
我家對面有一棟大樓正在預售，那棟樣品屋聽說花了兩千萬，如果以該建案總共五十戸計算，每戶買方得多負擔四十萬元的「冤枉錢」，天啊！時機歹歹，需要這樣浪費嗎？
最近「夠用就好」（Good enough）的概念正在全球燃燒中，如果還不懂得「省省用」，你的荷包就會大縮水喔！
作者/吳建宏2007/10/27（歡迎轉載，請註明來源）
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cjjs 批:
【我需要的不多，希望得到的卻很多】,
誠然;
【希望得到的很多】---妄念也!
---開源,節流,除妄,返真,簡約,自在.....
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!PrRhDrqcHk73VBggiQ--/article?mid=5985
2007年8月8日 星期三
〝真實〞和〝謊言〞
〝真實〞和〝謊言〞一起到河邊洗澡...
先上岸的〝謊言〞偷偷穿上〝真實〞的衣服不肯歸還....
固執的〝真實〞死也不肯穿上〝謊言〞的衣服.....
只好一絲不掛光溜溜地走回家....
從此.....人們眼中只有穿著真實外衣的謊言.....
卻怎麼也無法接受赤裸裸的真實.....
引用自: http://bbs-mychat.com/read.php?tid=4201
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cjjs 批:
今日台灣的政治現況正是如此!
"謊言"與"真實"惡鬥正激烈 ,"正義"與"良心"你在何方 ?
先上岸的〝謊言〞偷偷穿上〝真實〞的衣服不肯歸還....
固執的〝真實〞死也不肯穿上〝謊言〞的衣服.....
只好一絲不掛光溜溜地走回家....
從此.....人們眼中只有穿著真實外衣的謊言.....
卻怎麼也無法接受赤裸裸的真實.....
引用自: http://bbs-mychat.com/read.php?tid=4201
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cjjs 批:
今日台灣的政治現況正是如此!
"謊言"與"真實"惡鬥正激烈 ,"正義"與"良心"你在何方 ?
2007年7月21日 星期六
「陷阱」---千元大鈔的啟示
在某個雞尾酒會上，張先生從口袋裡掏出一張千元大鈔，向所有的來賓宣佈：他要將這張千元大鈔拍賣給出價最高的朋友，大家互相競價，以50元為單位，到沒有人再加價為止。
出價最高的人只要付給張先生他所開的價碼即可獲得這張千元大鈔，但出價第二高的人，雖無法獲得千元大鈔，仍需將他所開的價碼如數付給張先生。 這個別開生面的「以錢買錢」 的拍賣會，立刻吸引了大家的興趣。
開始時，「100元」、「150元」、「200元」的競償聲此起彼落，到價碼抬高到「500元」時，步調緩和了下來，只剩下三、四個在競價。最後只剩下王先生和林先生在那裡相持不下。
當王先生喊出「950元」時，張先生彈一彈他手上的千元大鈔，曖昧地看著林先生，林先生似乎不假思索地脫口而出﹕「1050元！」這時會場裡起了一陣小小的騷動。
張先生轉而得意地看著王先生，等待他加價或者退出，王先生咬一咬牙，說﹕「2050元！」人群裡起了更大的騷動，林先生擺一擺手，喝口雞尾酒，表示退出這個「瘋狂的拍賣會」，大家才鬆了一口氣。
結果，王先生付出「2050元」，買到那張「1000元」鈔票，而林先生則平白付出了「1050元」。 兩人「平分秋色」，各損失的「1050元」都納入了張先生的荷包。
陷阱的三個特徵
這個遊戲是耶魯大學經濟學家蘇必克（M.Shubik）發明的，想拍賣錢的人幾乎屢試不爽地從這拍賣會裡「賺到錢」。
它是一個具體而微的「人生陷阱」，參與競價的林先生和王先生在這個「陷阱」裡越陷越深，不能自拔，最後都付出了痛苦的代價。
自古以來，人類為捕殺動物所設的「陷阱」，通常有下列三個特徽﹕ 1.有一個明顯的誘餌。 2.通往誘餌之路是單向的，可進不可出。 3.越想掙脫，就越陷越深。
人生道上的大小「陷阱」多少也與此類似。社會心理學家泰格（A.Teger）曾對參加「千元大鈔拍賣遊戲」的人加以分析，結果發現掉入「陷阱」的人通常有兩個動機，一是經濟上的、一是人際關係上的。
經濟動機包括渴望贏得那張千元大鈔、想贏回他的損失、想避免更多的損失﹔人際動機包括渴望挽回面子、證明自己是最好的玩家及處罰對手等。
千元大鈔就是一個明顯的誘餌，開始時，大家都想以廉價而容易的方式去贏得它，希望自己所出的價碼是最後的價碼，大家都這麼想，就不斷地互相競價。 當進行一段時間後，也就是出價相當高時，相持不下的兩人都發現自己掉進一個陷阱中，但已不能全身而退，他們都已投資了相當多，只有再增加投資以期掙脫困境。 當出價等於「獎金」時，競爭者開始感到焦慮、不安，發現自己的「愚蠢」，但已身不由己。
當出價高過獎金時，不管自己再怎麼努力都是「損失者」，不過，為了挽回面子或處罰對方，他不惜「犧牲」地再抬高價碼，好讓「對手損失得更慘重」。
人生到處有陷阱 ---在日常生活裡，大至商場上的競爭，小至等候公車，都有「陷阱」在等待著你。
譬如公車平常是十五分鐘一班，當你花在等待的時間超過十分鐘後，你會開始煩躁不安，但通常你會繼續等下去，等到超過十五分鐘公車還不來時，你除了咒罵外，也開始感到「後悔」——你應該在十五分鐘前就走路或坐計程車去的。 但通常你還會繼續等下去，因為你已「投資了那麼多的時間」，不甘心現在改坐計程車，結果就越陷越深，無法自拔，直到公車姍姍來遲，你心理的困境才獲得解脫。
人生有很多「目標」，並不像公車那樣「必定會來臨」，而且投資的也不是你「個人的時間」而已。
如何避免蹈入陷阱 在人生道上，如何避兔蹈入這類「陷阱」，也是一門不小的學問，心理學家魯賓（J.E.Rubin）的建議是﹕
1.確立你投入的極限及預先的約定﹕譬如投資多少錢或多少時間？
2.極限一經確立，就要堅持到底﹕譬如邀約異性，自我約定「一次拒絕就放棄」，不可改為「五次裡面有三次拒絕才放棄。」
3.自己打定主意，不必看別人﹕事實證明，兩個陌生人在一起等公車，「脫身」的機會就大為減少，因為「別人也在等！」
4.提醒自己繼續投入的代價。
5.保持警覺。 這些方法大家也許都知道，但「知易行難」，一旦掉進人生的陷阱，抽身是不太容易的！
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lB.nPgiWChh5w1NtyxYrJ_IZ/article?mid=8353
出價最高的人只要付給張先生他所開的價碼即可獲得這張千元大鈔，但出價第二高的人，雖無法獲得千元大鈔，仍需將他所開的價碼如數付給張先生。 這個別開生面的「以錢買錢」 的拍賣會，立刻吸引了大家的興趣。
開始時，「100元」、「150元」、「200元」的競償聲此起彼落，到價碼抬高到「500元」時，步調緩和了下來，只剩下三、四個在競價。最後只剩下王先生和林先生在那裡相持不下。
當王先生喊出「950元」時，張先生彈一彈他手上的千元大鈔，曖昧地看著林先生，林先生似乎不假思索地脫口而出﹕「1050元！」這時會場裡起了一陣小小的騷動。
張先生轉而得意地看著王先生，等待他加價或者退出，王先生咬一咬牙，說﹕「2050元！」人群裡起了更大的騷動，林先生擺一擺手，喝口雞尾酒，表示退出這個「瘋狂的拍賣會」，大家才鬆了一口氣。
結果，王先生付出「2050元」，買到那張「1000元」鈔票，而林先生則平白付出了「1050元」。 兩人「平分秋色」，各損失的「1050元」都納入了張先生的荷包。
陷阱的三個特徵
這個遊戲是耶魯大學經濟學家蘇必克（M.Shubik）發明的，想拍賣錢的人幾乎屢試不爽地從這拍賣會裡「賺到錢」。
它是一個具體而微的「人生陷阱」，參與競價的林先生和王先生在這個「陷阱」裡越陷越深，不能自拔，最後都付出了痛苦的代價。
自古以來，人類為捕殺動物所設的「陷阱」，通常有下列三個特徽﹕ 1.有一個明顯的誘餌。 2.通往誘餌之路是單向的，可進不可出。 3.越想掙脫，就越陷越深。
人生道上的大小「陷阱」多少也與此類似。社會心理學家泰格（A.Teger）曾對參加「千元大鈔拍賣遊戲」的人加以分析，結果發現掉入「陷阱」的人通常有兩個動機，一是經濟上的、一是人際關係上的。
經濟動機包括渴望贏得那張千元大鈔、想贏回他的損失、想避免更多的損失﹔人際動機包括渴望挽回面子、證明自己是最好的玩家及處罰對手等。
千元大鈔就是一個明顯的誘餌，開始時，大家都想以廉價而容易的方式去贏得它，希望自己所出的價碼是最後的價碼，大家都這麼想，就不斷地互相競價。 當進行一段時間後，也就是出價相當高時，相持不下的兩人都發現自己掉進一個陷阱中，但已不能全身而退，他們都已投資了相當多，只有再增加投資以期掙脫困境。 當出價等於「獎金」時，競爭者開始感到焦慮、不安，發現自己的「愚蠢」，但已身不由己。
當出價高過獎金時，不管自己再怎麼努力都是「損失者」，不過，為了挽回面子或處罰對方，他不惜「犧牲」地再抬高價碼，好讓「對手損失得更慘重」。
人生到處有陷阱 ---在日常生活裡，大至商場上的競爭，小至等候公車，都有「陷阱」在等待著你。
譬如公車平常是十五分鐘一班，當你花在等待的時間超過十分鐘後，你會開始煩躁不安，但通常你會繼續等下去，等到超過十五分鐘公車還不來時，你除了咒罵外，也開始感到「後悔」——你應該在十五分鐘前就走路或坐計程車去的。 但通常你還會繼續等下去，因為你已「投資了那麼多的時間」，不甘心現在改坐計程車，結果就越陷越深，無法自拔，直到公車姍姍來遲，你心理的困境才獲得解脫。
人生有很多「目標」，並不像公車那樣「必定會來臨」，而且投資的也不是你「個人的時間」而已。
如何避免蹈入陷阱 在人生道上，如何避兔蹈入這類「陷阱」，也是一門不小的學問，心理學家魯賓（J.E.Rubin）的建議是﹕
1.確立你投入的極限及預先的約定﹕譬如投資多少錢或多少時間？
2.極限一經確立，就要堅持到底﹕譬如邀約異性，自我約定「一次拒絕就放棄」，不可改為「五次裡面有三次拒絕才放棄。」
3.自己打定主意，不必看別人﹕事實證明，兩個陌生人在一起等公車，「脫身」的機會就大為減少，因為「別人也在等！」
4.提醒自己繼續投入的代價。
5.保持警覺。 這些方法大家也許都知道，但「知易行難」，一旦掉進人生的陷阱，抽身是不太容易的！
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lB.nPgiWChh5w1NtyxYrJ_IZ/article?mid=8353
2007年7月11日 星期三
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